종교개혁 500주년을 맞이하여, 가장 읽기 쉬우면서도 잘 정리된 책을 뽑으라면 이책을 뽑고 싶습니다. 앞으로 하게될 주일 오후 4개년 코스의 첫 단계로 “특강, 종교개혁사”를 할 텐데요, 그책과 함께읽으면 가장 좋을것 같습니다.^^ 저자 마이클 리브스의 선하신 하나님과 그리스도 우리의 생명도 같이 추천합니다.
종교개혁은 단순히 성경의 권위만을 문제 삼은 것이 아니었다. 루터가 간파했듯이, 죄인에게 무엇보다 가장 필요한 것은 구원자다. 성경에는 무엇보다 구원을 전하는 메시지가 있다. 그리스도와 그가 선물로 주신 의가 바로 진정한 개혁의 핵심이었다. 칭의는 하나님이 죄인들을 값없이 의롭다고 선언하신다는 것을 받아들이는 사람들에겐 안도감과 기쁨을 주는 교리였다.
종교개혁은 무엇보다 부정하는 운동, 다시 말해 로마에게서 벗어나자는 운동이 아니었다. 종교개혁은 긍정하는 운동, 곧 복음으로 나아가자는 운동이었다. 혁신이라는 것에 사로잡혀 있는 현대인에게는 불행한 일이지만, 우리는 종교개혁을 단순히 ‘전진한다’는 대의에 포함시킬 수가 없다. 실제로 종교개혁자들은 앞으로 나아가지 않고 뒤로 나아갔기 때문이다. 그들의 의도는 기독교의 원형인 옛 기독교, 오랜 세월 인간의 전통 속에 묻혀 있던 기독교를 세상에 드러내는 것이었다.
마이클 리브스는 이 책에서 16-17세기에 종교개혁을 이끈 다채로운 인물과 분파들을 되살려 그들의 생각과 행적을 펼쳐 보인다. 종교개혁 신학과 역사에 충실한 학자답게 그는 이 시기의 주요 인물과 분파의 특징을 정확히 집어내고, 그것을 하나의 이야기로 엮어 낸다. 그러면서도 종교개혁을 단순히 역사 이야기로 서술하는 것이 아니라, 가톨릭에서 개신교 종교개혁이 발생한 신학적 토대를 드러낸다. “오직 그리스도를 믿음으로 얻는 구원!” 그는 이것이 오늘날에도 여전히 유효한 종교개혁의 모토임을 천명하며 개신교의 정체성을 강조하고 있다. 복음의 정수를 찾아가는 종교개혁은 아직 끝나지 않았다.
[목차]
프롤로그: 여기 내가 섰나이다
1장. 중세의 종교상황: 종교개혁의 배경
교황, 사제 그리고 연옥 | 역동적 시대 아니면 병든 시대? | 종말의 징조들 | 종교개혁의 샛별 | 책들, 위험한 책들
2장. 하나님의 화산: 마르틴 루터
“주화가 돈궤에 쩔렁 떨어질 때, 영혼은 연옥에서 뛰어오른다” | 로마의 아들에서 이단으로 | 열린 문을 통해 낙원으로 들어가다 | “햇빛이 밤을 몰아내다” | 납치당하다 | 어떻게 교회를 개혁할 것인가 | 카타리나 폰 보라 | 이 종교개혁은 무엇인가? | 종교개혁을 후세에 넘겨주다
3장. 군인, 소시지 그리고 혁명: 울리히 츠빙글리와 급진 개혁자들
기이한 신세계 | 온유한 군인 | 회복된 취리히 | 하나님을 위해 칼을 들다 | 과격해지다 | 쌍둥이 회오리바람: 뮌처와 뮌스터 | 소시지 게이트 | 무엇을 믿어야 하는가: 성경? 성령? 이성?
4장. 어둠 뒤에 빛이 오다: 장 칼뱅
르네상스 | 불길에 쉽싸인 프랑스 | “그들은 이리저리 떠돌고 핍박을 받으며 부당한 대우를 받았다” | 소망을 발견하다 | 싸움터로 되돌아가다 | 조류가 바뀌다 | “이날까지 아무도 그의 무덤이 있는 곳을 모른다”
5장. 타오르는 열정: 브리튼 섬의 종교개혁
왕조: 멜로드라마 | 잉글랜드의 요시야 왕 | 피의 메리: 역겨운 칵테일 | “이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다” | 국경 북쪽 | 정치와 신학
6장. 종교개혁을 개혁하라: 청교도
청교도는 어떤 이들이었는가 | 올바르지만 밥맛 떨어지는 사람들? | ‘로마가톨릭’을 제거하다 | 기독교 세계에서 가장 똑똑한 바보 | 한계점으로 내몰리다 | “새롭고 위대한 어떤 시대” | 환락 군주
7장. 종교개혁은 끝났는가
“우리 사이의 가장 중요하고 예민한 논쟁 주제” | 400년 후 | “오, 창백한 에라스뮈스여! 그대가 정복했노라, 그대의 숨이 세상을 백발로 만들었도다” | 성경은 가졌지만 복음은 갖지 못했다 | 백 투 더 퓨처
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